Ridda válka (632-633 CE)

komunita mluvčích Mahri se plně objevuje v historickém čase během válek Ridda („odpadlictví“) v první dekádě islámské éry. Poté, co během života Muammammada konvertoval k islámu, se Mahra (spolu s řadou dalších arabských kmenů) vzbouřil proti prvnímu kalifovi Abū Bakrovi (d. 634 CE). Pod velenímikikrimah byla vyslána muslimská armáda, aby si podmanila vzpurné kmeny Mahri. Po příjezdu do al-mahry ʿIkrimah zjistil, že al-Mahra byl rozdělen na méně početné stoupence Banī Šaḫrīta z Banī Šaḫrah, kteří žili v pobřežních nížinách al-Mahra, a početnější Banī Muḥārib ve vnitrozemí Vysočiny, jehož vůdcem byl al-Muṣabbiḥ. Když využil tohoto rozdělení, ʿIkrimah prosil Banī Šaľrah, aby znovu přijal islám, a když tak učinili, kombinovaná armáda ʿIkrimah a Šaḫrīt porazila Banī Muḥārib (al-Ṭabarī, 1905, vol. 3: 263). Středověký historik Ibn al-Mujāwir (d. 1204 CE) přidává ponuré coda na tuto první kapitolu v historii Mahra (Ibn al-Mujāwir, 1986, 271-72):

ʿAlī b. Muhammad b. ʾAḥmad al-Sāʿī mě informoval, v al-Mafālīs: Fahd b. ʿAbdallāh b. Rāshid (Sulṭān z Haḍramawt) mě informoval, že říká: „o původu al-Mahra je z al-Dabādib, kde žádné modlitby byly kdy slyšel. A tak velitel věřících, Abū Bakr al-Şiddīq (RAA) poslal do tohoto okresu armádu, ale obyvatelé vesnice se proti nim vzbouřili, a když zvítězili nad obyvateli vesnice, pustili se do boje se svými meči a nepřestali je zabíjet, dokud krev nezmrzla do hloubky stojící osoby, takže z nich nepřežila jediná, kromě tří set svobodných dívek, ozdobených nákotníky, náramky a oblečením. Pobývali rychle v blízkých horách, a když je lidé z hor spatřili, dali jim věno a vzali si je. a tak jejich potomky jsou Mahra.

zatímco ibn al-Mujāwirův účet o téměř exstirpaci mahry má poskytnout etiologický popis jejich jména („Mahra“ < Ar. mahr, „věno“), také odráží novější vyprávění o téměř vyhubení sultánské linie ʿAfrārī z rukou Kathīrī sultána Badra bin Ṭuwayriqa v roce 1545 n. l. (viz „Mahra, Kathīrīs a Portugalci“). Archetypální podobnost mezi těmito dvěma příběhy naznačuje, že v Mahri populární představivosti se objevuje existenciální neklid, možná, jejich nejistého jazykového stavu. Je však jisté, že účet Ibn al-Mujāwira je apokryfní, protože Mahrí vojáci, pravděpodobně muži, hráli velkou roli v expanzi raného islámského kalifátu do Egypta a severní Afriky jen několik málo let po válkách Ridda.