コール、レベッカJ.1846-1922

医師

スラム街への衛生訪問者になった

貧しい人々に医療を提供することにコミット

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1867年、レベッカ-J-コールは、米国で医学の学位を取得した二人目のアフリカ系アメリカ人女性となった。 当時、医学の分野はほぼ独占的に白人男性の領域でした。 奴隷制度を非合法化する修正第13条は、わずか2歳であった。 アフリカ系アメリカ人は激しい人種差別を受け、基本的権利を否定し、”別々だが平等な”地位に追いやられた。 コールはまた、19世紀のアメリカが女性に課した二級市民権を受けた。 しかし、この信じられないほどの性差別と人種差別にもかかわらず、コールは医者として辛抱し、50年以上にわたるキャリアを築きました。 道に沿って、彼女は特に白人の医療界によってほとんど無視された黒人アメリカ人のために、貧しい人々のための医療権とアクセスのためのたゆまぬ提唱者になりました。

レベッカ-J-コールは16日、1846年にペンシルベニア州フィラデルフィアで生まれた。 彼女の祖先はヨーロッパ人とアフリカ人が混在していました。 サリーとドラ姉妹、ハミルトンとジョセフ兄弟は優れた教育を受け、当時のほとんどのアフリカ系アメリカ人が雇用されていた国内サービスや肉体労働分野以外の仕事を得ることができた。 コールは特に学校で優れていました。 彼女はフィラデルフィア（現在のチェイニー大学）にある有名な色の若者のための研究所に出席しました。 オープンマインドのクエーカー教徒によって設立され、学校は教師や学者になるために黒人の若者を訓練するために努力しました。 それは当時の黒人学校の中でより厳格なものの一つと考えられており、そのカリキュラムにはラテン語、ギリシャ語、数学が含まれていました。 学生としてコールは、学術の卓越性、良い行動、および出席のための十ドルの賞を受賞しました。 これは当時のかなりの合計であり、彼女の知性の証として役立った。

はスラム街の衛生訪問者となった

1863年に卒業した後、コールは一時的に教師として働き、ペンシルベニア女子医科大学（現在はドレクセル大学の下に包 この時点で、女性に投票権を与える憲法の第19改正は、まだ半世紀以上離れていました。 医学は、多くの科学分野と同様に、女性への扉をほとんど開いていませんでした。 エリザベス・ブラックウェル（英語版）は、1849年にアメリカ合衆国で医学博士号を取得した最初の白人アメリカ人女性であった。 15年後、レベッカ・リー・クランプラーはアフリカ系アメリカ人女性として初めて医学部を卒業した。 この早い時期に医学部に入学することによって、コールは本当に先駆者でした。 1867年、学校の15年目の卒業時に、コールは卒業し、学校から彼女のM.D.を獲得した最初の黒人女性となった。 彼女の上級論文は、目とその付属物と題されていました。

医学学校の直後、コールはニューヨーク市に移り、1857年にブラックウェルによって設立された女性所有の女性経営の病院である女性と子供のためのニューヨーク診療所のスタッフに加わった。 Black Women in America:An Historical Encyclopediaによると、Blackwellはコールを「一目で知的な若い

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1846年3月16日にペンシルベニア州フィラデルフィアで生まれた。; 1922年8月14日、ペンシルベニア州フィラデルフィアで死去。 教育:大学院,着色された若者の研究所,フィラデルフィア,ペンシルベニア州,1863;ペンシルベニア州の女性の医科大学,フィラデルフィア,ペンシルベニア州,MD,1867.

キャリア:医師,1867-1922;女性と子供のためのニューヨーク診療所,ニューヨーク,NY,衛生訪問者と常駐医師;極貧色の女性と子供のためのホーム,ワシントンD.C,警視;女性のディレクトリ,フィラデルフィア,ペンシルバニア州,創設者.

タクトとケアで彼女の職務を行った黒人医師。 1866年、ブラックウェルは長屋サービスを制定し、これはWe Are Your Sisters:Black Women in the19Th Centuryによると、米国における医療社会サービスの最も初期の実用的なプログラムであった。”このサービスは、基本的な衛生と育児を教えるために”衛生的な訪問者”を送ることによって、貧しい人々、主に黒人が住む過密なスラム街での健康を促進す コールは、プログラムの最初の”衛生的な訪問者”の一人となり、長年にわたってこの能力で働いていました。 当時のニューヨーク市の人口増加とそれに伴う貧困の増加を考慮すると、それは厳しい仕事でした。

一部の学者は、”衛生的な訪問者”の役割を軽蔑して思い出しています—白人の医療施設は、医療への真のアクセスではなく、黒人コミュニティにレトリック以上のものを提供している例です。 また、”衛生訪問者”の役割は、コールよりもはるかに少ない教育とスキルを持つ人が簡単に果たすことができるものでした。 看護師、あるいは看護師の補佐官は、サービスのバックボーンであった基本的な衛生教育を提供することができます。 彼女は彼女の肌の色のためにこの役割に降格されたのか、彼女が本当にこのサービスを提供したいと思っていたのかは不明です。 しかし、コールは数年間彼女の立場に残っていたことが知られています。 また、衛生サービスの社会医学的側面は、特に権利を剥奪されたすべての人に医療を利用できるようにするコールの欲求に訴えたことも明らかです。

貧しい人々に医療を提供することにコミット

ブラックウェルの病院を出た後、コールはサウスカロライナ州コロンビアに上陸し、そこで医学を短期間 彼女は貧しい、ホームレスの黒人女性や子供たちに住宅や薬などの基本的な必需品を提供する組織であるThe Home for Vestustive Colored Women and Childrenの監督として働くことで、社会活動へのコミットメントを促進しました。 コールは最終的に故郷のフィラデルフィアに戻り、民間の医療機関を設立した。 そこでは、同僚の医師シャーロット・アビーとともに、コールは貧しい女性や子供たちに法的および医療援助を提供する機関である「Women’s Directory」を作成しました。

フィラデルフィアでコールは、全国的に急成長していたアフリカ系アメリカ人女性クラブ運動で活発になった。 これらのクラブは、黒人であることと女性であることのために、社会的、慈善的、政治的活動のための出口をアフリカ系アメリカ人の女性に提供しました。 この時代に設立されたクラブの多くは今日存在しています。 他の人たちは、全国有色女性協会などの強力な全国組織を生み出しました。 同時に、白人女性で構成される女性クラブの増加がありました。 これらの多くは、女性参政権のためのマウント戦いに焦点を当てていた、他の人は厳密に社会的でした。 医師として、社会医学のための公共の提唱者としての彼女の卓越性のために、コールは黒人コミュニティの代表としてこれらのクラブによって求めら そのような事件の1つは、We Are Your Sisters：19世紀の黒人女性で強調されています。 コールはフィラデルフィアの全白人女性百年委員会から、黒人女性で構成される同様の委員会を結成するよう依頼された。 コールは最初に同意し、メンバーを募集しました。 しかし、彼らの仕事が黒人コミュニティに限定されることを知ったとき、彼女は地元の新聞に抗議して、彼女と彼女のグループは”禁止された光の中に置かれていることに憤慨した”と書いて、彼女のグループは”着色された百年の女性としてではなく、アメリカの女性と共通して働く”と宣言した。”

コールは、彼女が不正や無知と見なしたことに抗議するために、公の場でまたは書面でしばしば発言しました。 We Are Your Sistersで強調された別の事件では、Coleは著名なアフリカ系アメリカ人学者W.E.Bによってなされた主張に対する反論を書いた。 デュボアは、アフリカ系アメリカ人があるため、衛生の彼らの無知の大量に消費の死にかけていたこと。 貧しい、過密なアフリカ系アメリカ人の地域で長年働いてきたコールは、デュボアとの問題を取り、”魂のない家主によって引き起こされる過密に大部分”

14年、1922年、半世紀近く働いていた医師の後、コールは死亡した。 彼女は医者として訓練し、働くために信じられないほどの確率を戦った。 彼女はまた、アフリカ系アメリカ人、女性、子供、そして貧しい人々の医学的権利のために絶え間なく戦っていました。 彼女の個人的な生活についてはほとんど知られていないが、医療アクセスへの彼女のコミットメントは、彼女の同時代の多くに影響を与えたことを推測するのは簡単です。 彼女の物語がよりよく知られるようになると、将来の世代も彼女の献身に触発されることを願っています。